神圣的生活

被看作是接纳信仰的圣礼吗, 把成圣的恩典带给受洗的人. 在天主教中，婴儿的洗礼是最常见的形式, 但未受洗的儿童或成人如果希望加入信仰，也必须接受圣礼. 一个人一生只受洗一次, 天主教会承认大多数其他基督教教派的洗礼是有效的. 在洗礼仪式中，通常由牧师将圣水洒在头上，同时祈求三位一体的话语, 我奉父的名给你施洗, 还有圣子, 又受圣灵的感动.“据说旧的自己会死在水里, 一个新的自我出现了, 反映了基督的死亡和复活. 鉴于圣礼被理解为救赎的必要条件, 任何人, 即使是未受洗的人, 可以根据情况给人施洗吗.

圣餐, 或圣餐, 是否有另一种开启圣事，如果愿意，可以每天接受. 这是天主教礼拜的中心仪式. 一个受洗的孩子的第一次圣餐通常在七岁或八岁左右举行，在他们第一次忏悔之前(和解圣礼)。. 在弥撒中，牧师奉献面包和酒, 圣餐的元素, 已经变成基督的身体和血了吗. 纪念基督在十字架上的牺牲，也反映了他与门徒的最后晚餐, 然后，会众分享圣餐. 特别非专业牧师(一.e., 非牧师)接受训练，将圣化的元素带给病人或其他在家的人，以便所有天主教徒都能参与.

坚振礼是入门礼的第三件圣事，用来“坚振”受洗者的信仰. The rite of 确认ation can occur as early as age 7 for children who were 施洗d as infants but is commonly received around age 13; it is performed immediately after baptism for adult converts. 通常由主教或牧师主持, 其中包括在祷告和祝福中按手，以及用圣油(圣油)涂在额头上并说的话, "受圣灵恩赐的印记.这样“印证”了那人是教会的一员, 外在的坚振礼象征着圣灵的内在同在, 谁被认为提供了活出信仰生活的力量. 在坚信礼上，天主教徒可以象征性地以圣人的名字作为他或她的守护神.

也被称为忏悔或忏悔, 修和圣事被视为一个更新的机会，可以根据需要经常进行. 一些天主教徒在接受圣餐前每周参加一次, 而其他人可能只在四旬斋或降临节的忏悔季节才寻求圣礼. 和解是一种从上帝那里获得宽恕的手段，罪人是真正懊悔的, 把罪人带回到与上帝和教会的共融中. 圣礼是一个自我反省的机会，要求人对自己的罪承担全部责任, 思想上的和行动上的. 在仪式期间, 罪过私下向牧师讲述, 谁被视为帮助治疗过程的治疗者, 牧师通常会安排忏悔的行为, 比如具体的祈祷或赔偿行为, 在接下来的几天内完成. 忏悔结束时要进行忏悔祈祷, 新被赦免的天主教徒被敦促不要再犯这些罪.

病人的膏油, 以前被称为极限涂油, 是一件施予病人力量和安慰的圣事，并在基督受难和死亡期间神秘地将他们的痛苦与基督的痛苦结合在一起. 这个圣礼可以给那些患有严重疾病或受伤的人, 那些正在等待手术的人, 身体虚弱的老人, 或者是那些已经长大，能够理解它的意义的生病的孩子. 一个人一生中只要有需要，就可以接受多次圣餐, 如果一个患有慢性疾病的人病情恶化，他可能会再次受膏. 该仪式可以在家中或医院由牧师进行, 他为这个人祈祷，并用圣油(圣油)涂抹他们的头和手. 司铎也可以主持圣体圣事，如果这个人不能接受圣体圣事，如果他愿意，他可以听告解. 如果一个人濒临死亡, 牧师也管理一个特殊的使徒祝福，被称为最后的仪式.

在天主教中，婚姻是一种圣礼，一个受洗的男人和一个受洗的女人通过他们的婚姻誓言和终身伴侣关系相互管理. 鉴于天主教的圣礼婚姻反映了基督与教会作为他的神秘身体的结合, 婚姻被理解为牢不可破的结合. 这种仪式通常在弥撒中举行, 由一名牧师担任弥撒的牧师，并作为这对夫妇双方同意的见证人. 婚姻的结合是为了使丈夫和妻子更深入地了解上帝的爱，从而使他们成为圣洁，并旨在结出硕果, 所有的孩子都要在教会的教导下长大.

任命, 或圣职, 难道只有被按立为执事的人才能领受圣礼吗, 牧师, 或主教. 就像洗礼和坚振一样, 据说这种圣礼在受礼人的灵魂上传递了一种特殊的、不可磨灭的“品格”. 在仪式期间, 通常发生在一个特殊的周日弥撒中, 当主教把手放在被任命者的头上时，会献上祈祷和祝福. 就牧师和主教的任命而言, 这一法令赋予(主教)任命圣职的权力。, 施洗, 确认, 见证婚姻, 赦免的罪, 并祝圣圣餐. 执事可以施洗, 见证婚姻, 传, 并在弥撒中提供帮助, 但他们不能圣化圣餐，也不能听忏悔. 已婚执事除外, 第二次梵蒂冈大公会议恢复的秩序, 所有被任命为牧师的人都必须独身.